《桃花盛開》 紙本水彩 51×36cm 王煥堤
四月,，桃花盛開的大幕拉開。
“桃之夭夭,，灼灼其華”,；“桃之夭夭，其葉蓁蓁”,?！对娊?jīng)·周南》中這首《桃夭》把祖先對桃花的贊美作為文化遺產(chǎn)傳承至今，雖古猶新,。
百花中,，桃花以其花繁葉茂，燦若錦繡,，嬌羞自矜,，綽約多姿的獨(dú)有特質(zhì)，占據(jù)春天一隅,。其獨(dú)有特質(zhì)是美,，美得驚艷,，美得大方，美得尊貴,，美得孤傲,。與之相比，牡丹富貴卻略莊,，梅花凌雪卻稍凜,，梨花淡雅卻偏素，玫瑰溫情卻過媚,。
“滿樹如嬌燦若紅,，萬枝丹彩灼春融?！碧一ㄒ云淦G麗和嬌美領(lǐng)銜春的繽紛,，美的意蘊(yùn)。宋代詩人白敏中的一句“占斷春光是此花”將桃花之美推向了極致,。
神話故事《山海經(jīng)》“夸父逐日”中,，賦予桃花特殊的功用?？涓钢鹑?，因干渴而未竟。臨終前,，擲杖化為桃林,，為后來尋求光明的人解除饑渴?？涓杆旄ｌ?，早已惠及后世。昔王母以蟠桃宴請諸神,，而蟠桃作為長壽之物,，更是婦孺稔熟。用桃花,、果以及桃木制作的符,、印等制品，還成為中華民族美麗,、喜慶,、長壽、幸福的吉祥象征,。
桃花之美,，自少不了歷代詩人的溢美之詞。蘇軾以“傍沼人窺鑒,，驚魚水濺橋”喻桃花之美艷,；汪藻以“桃花嫣然出籬笑,，似開未開最多情”寫桃花的嬌美；韓愈則以“百葉千桃晚更紅”表晚年心境,；就是那位嚴(yán)肅有余,、專注“詩史”，說過“輕薄桃花逐水流”的杜甫老夫子,，也情不自禁地贊譽(yù)“桃花一簇開無主,，可愛深紅愛淺紅”。而最愛桃花的人,，大概非那位點(diǎn)秋香的唐伯虎莫屬,，儼然以“桃花庵主”自居，那篇著名的《桃花詩》云：“桃花塢里桃花庵,，桃花庵里桃花仙”,，把自己喻作桃花庵里的桃花仙人，享受“姑蘇城外一茅屋,，萬枝桃花月滿天”的世外桃源生活,。活脫脫一個(gè)放浪不羈,、清高孤傲的江南才俊形象,。
唐代詩人崔護(hù)的“人面桃花相映紅”，使桃花的喻象上升到美的極境,?！都t樓夢》中，曹雪芹筆下的林黛玉,，更是以桃花喻人的典范,。黛玉第一次葬花,，葬的是什么花,？桃花。一首《葬花詞》寫盡了林妹妹的生命運(yùn)程,、今生來世：“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日,，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”“質(zhì)本潔來還潔去,，不教污淖陷渠溝”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰,？”“一朝看盡紅顏去,，花落人亡兩不知”。這是一幅憐香惜玉亦自憐自惜的葬花畫面：悲春的林黛玉“肩上擔(dān)著花鋤,，花鋤上掛著紗囊,，手內(nèi)拿著花帚”,，于沁芳閘橋邊的一個(gè)犄角處，精心攏起一座“花?！?，將在園內(nèi)拾起的散落花瓣兒放進(jìn)去，用眼淚澆筑,，看似葬花,，實(shí)為葬己，讀來令人心碎,。
歷覓古今,，贊美桃花的巨篇，當(dāng)屬唐代大詩人皮日休,，在其千古名篇《桃花賦》中,，稱桃花有“艷外之艷，華中之華”,。在花品的高度,，一覽眾芳“小”，“花品之中,，此花最異”,，且立下豪言：“我將修花品，以此花為第一”,。大詩人從花品中,，引發(fā)開去，站到國家,、人文角度,，發(fā)出“豈于草木之品獨(dú)然？信為國兮如此,！”詩人筆下,，桃花早已不是花。
現(xiàn)實(shí)生活中,，最能體現(xiàn)桃花品格且命運(yùn)與之相關(guān)的,，是唐代詩人劉禹錫。那篇曠世銘文《陋室銘》驚世駭俗,?！疤凵想A綠，草色入簾青”“談笑有鴻儒,，往來無白丁”皆為經(jīng)典,，尤其那句“何陋之有？”展現(xiàn)出詩人宏闊的胸懷。而因贊同革新,，謫貶在外,，又因桃花詩再度被貶，成為史上著名的“桃花劫”,。十年朗州司馬生涯,，召回長安，一首隨性與剛直不阿的“紫陌紅塵拂面來,，無人不道看花回,。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”,，因小人告狀而再貶更加遙遠(yuǎn)的播州,。是好友也是貶友的才子柳宗元念其有八十老母，請求朝廷以自己的柳州替換,，最后詩人改刺連州,，一去又是十三年。詩人再次被召回京城,，一首“百畝庭中半是苔,，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處,？前度劉郎今又來,。”表達(dá)了更加辛辣的諷刺,，更為倔強(qiáng)的性情,，詩人以錚錚鐵骨和不屈的脊梁載入史冊。劉禹錫死后被皇帝追贈“戶部尚書”,，其詩,、文在中國文學(xué)史上占有重要地位。恰似桃花,，以其花繁葉茂,，燦若錦繡，嬌羞自矜,，美得卓然,、淡然、超然,、傲然……正如宋代歐陽修贊美桃花的那樣：“群芳落盡始爛漫，榮枯不與眾艷隨”,。