暖陽里，走進陜西西安鄠邑區(qū)蔡家坡村,。終南山下,，小樓散布田野之中，不少屋子的外墻上,，繪制著大型墻畫,。其中一幅惹人關(guān)注：累累葡萄串下，村民笑臉盈盈,。畫里人有些眼熟,，回頭一看，原來身旁正站著“原型”。
“過去畫是掛在自家屋里,，現(xiàn)在畫放在屋外村里,，村子就成了個‘大家’?！贝迕裢鯉r笑著說,。從屋里到屋外，從“小家”到“大家”,，簡單的話語,，透露出村民對藝術(shù)的樸素理解。通過藝術(shù)鄉(xiāng)建,，村莊讓村民產(chǎn)生更強的認(rèn)同感,、歸屬感。
蔡家坡村的藝術(shù)鄉(xiāng)建,，遠(yuǎn)近聞名,。除了墻畫，俯臥麥田的“大地之子”雕塑,，映照山川的“秦嶺之眼”裝置,，還有陳列著農(nóng)具的村史館，更不用說一年一度的“忙罷藝術(shù)節(jié)”了,。一方山水,、一村藝術(shù)，不僅美了村民生活,、飽了游客眼福,，還吸引越來越多“新村民”來這里創(chuàng)業(yè)。
不只是蔡家坡村,，沿著秦嶺北麓,，一個個高顏值的村莊如同珍珠，被關(guān)中環(huán)線串成一串,，展開了和美鄉(xiāng)村新圖景,。
這樣的藝術(shù)鄉(xiāng)建，打開鄉(xiāng)村的審美空間,。割麥的鐮刀,、家常的板凳，甚至剛掰下來的玉米棒子,，經(jīng)過改造都可以成為“家門口的風(fēng)景”,。看見自己勞動的照片被做成刀旗放置在麥田中,，蔡家坡村村民說：“啥是藝術(shù),？割麥就是藝術(shù),！”從公共空間的改造，到美學(xué)意境的營造,，點點滴滴,、方方面面,，鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)表達,，讓村民發(fā)現(xiàn)身邊的田園之美、家園之美,、日常之美,，感受到一種有生命、有質(zhì)感,、有內(nèi)容,、有特色的力量。這不正是“美好生活”的題中應(yīng)有之義嗎,？
這樣的藝術(shù)鄉(xiāng)建,，寫出人文經(jīng)濟學(xué)的鄉(xiāng)村篇。離蔡家坡村6公里的鄠邑區(qū)栗峪口村,，有個“村BD”——村里的“商務(wù)區(qū)”,。10余名“鄉(xiāng)創(chuàng)客”在這里創(chuàng)立了整村運營品牌“剪鴨村”，開辦起茶餐廳,、機車展覽館,、寵物樂園等新業(yè)態(tài)，吸引大量游客慕名前來,，增加了村集體收入,。“嫂子咖啡師”宋迺紅,、“田野手藝人”劉明俠……村民的日子,，也在藝術(shù)賦能下越過越好。激活鄉(xiāng)村沉睡的文化資源,，找到潛在的增長點,，藝術(shù)這把“金鑰匙”，將為鄉(xiāng)村經(jīng)濟“解鎖”新的可能,。
也要看到,，不少地方的藝術(shù)鄉(xiāng)建，還存在“隔”的問題：隔鄉(xiāng)土太遠(yuǎn),，隔鄉(xiāng)情太遠(yuǎn),，隔鄉(xiāng)民太遠(yuǎn)。簡單畫幾幅壁畫,、做幾個雕塑,、搞幾個展覽，或者建幾處小清新的咖啡館、高大上的民宿,、文藝范的舞臺,，終究是無源之水、無本之木,。如果忽視了鄉(xiāng)村文化的脈絡(luò),、鄉(xiāng)村生活的特色、鄉(xiāng)村生態(tài)的鏈條,，甚至生搬硬套一些“符號”“概念”,，不土不洋、不倫不類,，村民難以產(chǎn)生認(rèn)同,、理解，那么所謂的“藝術(shù)”也就成了“盆景”“噱頭”,。
說到底,，藝術(shù)鄉(xiāng)建需要植根于當(dāng)?shù)氐娜宋拿}絡(luò)。村,、院,、田、山,、水,、人，手藝,、民俗,、特產(chǎn)、古跡,、傳說,、名人，各個村子都有自己的特色,，以此為依托,，藝術(shù)才能扎根鄉(xiāng)土，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中各美其美,、美美與共,。也唯有這樣，才能讓村民從旁觀者變成參與者,。當(dāng)鄉(xiāng)村人,、事、物,，鄉(xiāng)土景,、情,、史都納入藝術(shù)磁場之中，生活樣式轉(zhuǎn)化為藝術(shù)樣式,，藝術(shù)樣式回歸生活樣式,，“接地氣”的藝術(shù)浸潤?quán)l(xiāng)土，更多改變就會發(fā)生,。
習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們要深入挖掘,、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,?！彼囆g(shù)是一條潤澤心靈,、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)的河流,。將藝術(shù)融入鄉(xiāng)村生活，以藝術(shù)激活鄉(xiāng)土文化,、助力鄉(xiāng)村發(fā)展,，就能更好讓鄉(xiāng)村“美”起來、文化“活”起來,、村民“富”起來,。